Alma (Nephesh)=


Este instrumento activo opera =
en todos seres generando la conciencia del Ser divino. El “alma ignorante=
” es la causa directa de las funciones más bajas, los instintos y la vi=
da animal, y corresponde a la 'Fundación' de la esfera de vida humana.

Alma y espíritu no fueron co=
ncebidos para ser uno ni lo mismo. El alma es la conciencia natural de la v=
ida sin la percepción superior de mundos que han precedido a este y de mu=
ndos que están por venir. El alma tiene que pasar por muchas formaciones,=
transformaciones y renacimientos antes de poder entrelazarse con la concie=
ncia divina del Superyo. En segundo, lugar, cuando se comprende que el alma=
no es lo mismo que el espíritu, se ruega que la cabeza de Dios actúe c=
omo el Abogado Superior para lograr el conocimiento la y sabiduría verdad=
era. Al mismo tiempo el espíritu, como "el espíritu" de la razón má=
s elevada, es dado por Dios para la inspiración y la comprensión de los=
múltiples niveles de la Mente Divina. Finalmente, cuando se a=
lcanza la síntesis entre el espíritu y el alma natural, las aspiracione=
s más elevadas de la unidad crean el alma soberana de Luz ("Neshamah"), q=
ue está llamada por la L=
uz para engendrar los frutos de la divinidad y ungir a los=
que están llamados a trabajar por la Mente Divina como vehículos del A=
mor y la Sabidur=
ía más elevados. La consecución de la unidad del esp=
íritu y el alma es necesaria para trabajar en los muchos Mundos Mansión=
que requieren el equilibro entre la primera y la segunda triadas de la nav=
e del Hijo.... Continuar leyendo